La Correspondencia, un principio tácito que deviene en explícito.

Resumen
Al alejarse de la ideología marxista, el socialismo chileno abandonó el propósito fundamental de combatir  “la explotación del Hombre por el Hombre”. Esta, es la consecuencia de la violación del principio de Correspondencia entre el Trabajo y el Beneficio.  Asimismo ha sustituido el mencionado principio por el concepto de igualdad económica que es el sello de la Social Democracia. De ésta forma, el socialismo chileno  ha perdido de vista el Trabajo en su pretensión de corregir el que pocos tengan mucho y muchos tengan poco. Como consecuencia de lo señalado, aparecen tendencias que de concretarse constituirían graves errores. Del  análisis se desprenden nuevas conclusiones que conducen también a diferentes visiones.

Introducción
Un análisis profundo de lo acontecido en política en el último cambio de siglo lleva a visibilizar un principio que en forma tácita permaneció en las mentes de los seres humanos desde los albores de la Humanidad pero que, en las circunstancias actuales y cada vez con más fuerza, requiere su explicitación. Es el principio de Correspondencia entre el Trabajo y el Beneficio.

Encontramos el principio en la bíblica sentencia “ganarás el pan con el sudor de tu frente” y la historia de la Humanidad ha sido, casi, la eterna historia de sus triunfos y derrotas. Cuando en el siglo de las luces los principios se exaltaron a lo sublime, la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad fueron consagradas en la divisa, no así la Correspondencia. Con aquellos principios se construyeron la Democracia y el Capitalismo.

Poco más de un siglo tardó la Correspondencia en manifestarse en una nueva explosión social. Lo hizo de manera despreciativa porque no pidió su lugar en la divisa, sino que por el contrario, se sumergió presentándose a la forma de “combate a la explotación del Hombre por el Hombre” y envuelta en una frondosa y poco evolutiva ideología (la marxista) .

Con los principios en diferentes trincheras, cada cual con los suyos, conservadores, liberales, socialdemócratas y marxistas protagonizaron una historia de desencuentros en la primera mitad del siglo XX.

En la segunda mitad, aún en medio de las disputas, aparecen acercamientos entre las diferentes posturas políticas. El más notable momento de aproximación de posiciones ocurrió en la denominada vía chilena al socialismo donde algunos vieron la presencia conjunta y progresista de los cuatro principios, en tanto que para otros fue tan sólo una interesada y auto-destructiva aproximación de ideologías.

El fracaso de la vía chilena al socialismo, la caída de los socialismos reales, la necesidad de recuperación de la democracia llevó al socialismo a una renovación que significó un alejamiento de la ideología marxista pero acompañado también del abandono de su principio esencial, el de Correspondencia. Los teóricos de la renovación concluyeron que era posible ser socialista sin ser marxista, pero no repararon en que no es posible ser socialista en el sentido acostumbrado, sin adherir al principio de Correspondencia.

El retorno a la democracia en Chile con la Concertación y el “socialismo” incluido, fue también el de la socialdemocracia, con la presencia del principio de subsidiaridad (fraternidad) en lo económico. En lo fundamental se trató de la administración exitosa del modelo económico liberal impuesto por la Dictadura con logros en crecimiento y la superación de la pobreza extrema. Muy pronto se cayó en cuenta que el sistema incrementaba la diferencia de ingresos entre ricos y pobres pero nadie diagnosticó que la causa era la explotación capitalista. El socialista Ricardo Lagos ganó el tercer gobierno de la Concertación a duras penas con el slogan “Crecimiento con Igualdad”, pero, en medio del debate entre  autoflagelantes y autocomplacientes, la situación no cambió.

Lagos muestra la última señal de vida del socialismo cuando pregunta “ ¿Cómo hacemos el socialismo dentro del capitalismo?”
La pregunta hasta hoy no tiene respuesta.

La situación no ofrece cambios relevantes sino hasta después del gobierno de derecha de Piñera. La Concertación deviene en Nueva Mayoría con la inclusión del Partido Comunista. Aquí el principio de Igualdad se lleva al terreno económico a la clásica usanza de la socialdemocracia y ésta pasa a ser la base de un nuevo modelo de derechos sociales, gratuitos,  financiados mediante impuestos y administrados por un aparato estatal preponderante. El nuevo modelo es zarandeado entre la sensatez, la realidad económica y el populismo. Una vez más los sectores“socialistas“ han abandonado el principio de Correspondencia y el respeto al Trabajo de las personas ha sido el principal damnificado.

El destino de la plusvalía y la explotación
Cuando se asocian el capital y el trabajo se producen los bienes y servicios que se transan en el mercado de acuerdo a la ley de la oferta y la demanda. El capital obtenido en la venta permite el pago del salario para los trabajadores y la ganancia o plusvalía pertenece a los que aportaron el capital. Según la teoría marxista, en la apropiación de la plusvalía se concreta la explotación y de allí que para evitar aquello se colectivizan tanto capitales como medios de producción. Sin embargo un análisis más acucioso del destino de la plusvalía lleva a otras conclusiones.

Si el destino de la plusvalía es la adquisición de bienes de uso personal para su propietario se configura la explotación, por cuanto existe un beneficio sin haber trabajo adicional de por medio. En cambio, si el dueño de la plusvalía decide destinarla a una nueva inversión, la posibilidad de explotación se extingue pues ya no es posible obtener beneficios personales. Más aún, los beneficiados de una inversión (en un nuevo ciclo) son del sector de los oferentes de trabajo quienes pueden obtener uno o bien, si lo tienen, pueden incrementar sus salarios.

Otro destino de la plusvalía aparece  cuando el Estado se apropia de ella, junto a otros capitales, mediante los impuestos y se destinan a los tradicionales propósitos de bien común. En la gran mayoría de los casos se pagan servicios y financian los sueldos de los trabajadores de las diferentes reparticiones públicas. Aquí el destino final del capital es principalmente el mercado de bienes y servicios pero, al haber trabajo involucrado, no se observa explotación.

Existen dos formas en que el Estado entrega la plusvalía a las personas sin mediar Trabajo.

La primera de ella es la subsidiaridad para la adquisición de bienes o servicios a los que todos tenemos derecho, pero que algunas personas no estarían en condiciones de alcanzar de no contar con tal ayuda solidaria. La subsidiaridad no constituye un derecho de las personas pero si un deber de la sociedad por imperio del principio de Fraternidad. Esta forma de ayuda está refrendada constitucionalmente y ha sido ampliamente descuidada. No constituye explotación por imperio de la Fraternidad.

Una reciente, segunda forma de entrega de la plusvalía a personas sin involucrar Trabajo, es la denominada gratuidad que se entrega como derecho de las personas para el financiamiento de derechos sociales independiente de la situación socioeconómica de las mismas. Esta ayuda excede el marco constitucional de la subsidiaridad por cuanto aplica también a personas que cuentan con los recursos económicos necesarios. Algunos sectores proyectan superar la deficiencia constitucional propiciando una nueva Constitución que sí la permita.

Esta última forma de entregar la plusvalía viola el principio de Correspondencia y constituye una clara muestra de explotación de parte de quienes reciben los beneficios hacia quienes producen la plusvalía. Esta postura  lleva en su esencia el populismo por cuanto capta la aprobación de amplios grupos de interés y conduce a una inconveniente reducción del crecimiento por falta de inversión. Al constituir una explotación en nada contribuye a una mejor distribución de los ingresos.

La Correspondencia y la distorsión de la distribución de los ingresos
La distorsión de la distribución de los ingresos no es otra cosa que la violación de la Correspondencia entre el Trabajo de las personas y los Beneficios recibidos. La situación de base es permanente en una sociedad organizada conforme a los diseños capitalistas pero existen muchos otros factores que afectan. Aun así, la pretensión de una correcta distribución de los ingresos no debe perder de vista la relación Trabajo y Beneficio. Por lo tanto carece de lógica fundar redistribuciones sobre un inexistente o caprichoso principio de igualdad económica puesto que en lo económico prima la Correspondencia.

Un intento de atenuar la explotación
Como se ha señalado, requisito de la explotación es gastar la plusvalía en efectos personales sin mediar trabajos adicionales, ya sea del dueño de la misma o bien del beneficiario de una gratuidad que resulta de la expropiación de la plusvalía por mecanismos impositivos.

Pretender eliminar la explotación en términos absolutos ya se ha intentado sin éxito y la soluciones resultaron ser más perjudiciales que beneficiosas. Por ésta razón aquí, en un enfoque  modesto, sólo se plantea atenuar el problema.

Ahora bien, si se trata de alcanzar una mejor distribución de los  beneficios relacionándolos con el Trabajo hay que observar el destino de la plusvalía en la explotación y este no es otro que los mercados de bienes y servicios tanto internos como externos.

La explotación significa un daño económico y social al grupo generador de la riqueza, pero este daño es mayor cuando la plusvalía se gasta en el mercado externo, tanto por los montos involucrados como por las escasas probabilidades de  retorno de los capitales al sector creador de la riqueza.

Resulta claro que detener el gasto en mercados externos significa una detención fuerte de la explotación.

Ahora, detener los gastos en mercados externos carece de sentido porque desaparece la parte más importante del incentivo fundamental de la actividad económica capitalista que es el usufructo de la plusvalía, pero retener momentáneamente el gasto mediante mecanismos de ahorro de los capitales tendría importantes beneficios en la inversión interna (a través de préstamos de bajo interés) y constituiría una atenuación de la explotación.

Una ley puede ordenar, el  ahorro previo y obligatorio de un monto equivalente a la compra de moneda extranjera  por un lapso determinado. Finalizado el tiempo de ahorro obligatorio se restituyen los capitales a los ahorrantes.

La pérdida momentánea de la libertad de disposición del derecho de propiedad privada de la plusvalía está avalada por la primacía del interés social por sobre el interés privado. Este aspecto relativo a la subordinación de la propiedad privada frente al interés social está refrendado por múltiples casos y tácitamente consagrado en la constitución y debería estar consagrado expresamente en la misma.

Puede haber muchas objeciones a la propuesta pero éstas se circunscriben a aspectos técnicos y deben ser los técnicos los que encuentren las soluciones para alcanzar un modelo de compartición social  momentánea de la riqueza.

La Correspondencia y sus consecuencias políticas
La toma de conciencia del significado del principio de Correspondencia tiene potencialidades insospechadas en el terreno de la política. La Correspondencia es por esencia la idea-sentimiento más arraigado en los Trabajadores y basta con lo dicho para sopesar la profundidad de las consecuencias de su conocimiento y comprensión.

La Correspondencia irrumpe en un escenario político complejo. La parte introductoria de este trabajo da cuenta de los aspectos históricos subyacentes e introduce una descripción. La parte del destino de la plusvalía y la explotación analiza en más profundidad las ideas fundamentales que dan base a la confrontación ideológica actual.

Para facilitar la comprensión de las controversias políticas y apuntando a lo fundamental digamos que las ideas en pugna en la actualidad son la subsidiaridad y la gratuidad. Es fácil adscribir a diferentes  sectores políticos en el apoyo a una u otra postura.

Ya se han señalado las características, bondades y defectos de cada una, pero resaltan los aspectos negativos de la segunda.

¿Hasta qué punto el resultado de la elección presidencial última está determinado por la confrontación de éstas ideas? Seguramente el resultado se vio afectado por múltiples otras consideraciones, pero se puede asegurar que el efecto fue decisivo y también duradero.

La acción
La Correspondencia acompaña la introducción de un nuevo movimiento político. No tan sólo por los nuevos planteamientos que surgen, sino que también, por la reintroducción de ideas pretéritas pero liberadas de ideologías perjudiciales. Lo señalado muestra al movimiento como una alternativa a la actual política, diferente al neoliberalismo, a la social democracia y a la socialdemocracia populista. También el movimiento escapa a los tradicionales calificativos de derecha, centro o izquierda y debe nutrirse de ex adherentes provenientes de todos esos sectores.

El movimiento debe expresar su respeto por la vida en todas sus formas y al cuidado del medio ambiente o ecología.

El movimiento debe ser auténticamente progresista y debe tener por principios La Fraternidad, la Libertad, la Igualdad, la Correspondencia y la Vida.

Se invita a los lectores del artículo a expresar sus consultas y comentarios. Hoy, en que las corrientes políticas tradicionales se manifiestan con confusión y tendencias confrontacionales, se hace necesario nuevas construcciones para avanzar hacia un auténtico progresismo.

Alejandro Llanos
01/2018