Critica.cl
Humberto Giannini

A la partida de Humberto Giannini.

EN PLENA DICTADURA, HACIA LOS AÑOS 74-75, junto a los académicos Patricia Bonzi, Carlos Ruiz, Renato Cristi, Pablo Oyarzún entre otros, Humberto Giannini erigió y estuvo a la cabeza de un semiclandestino Departamento de Filosofía. Digo semiclandestino, porque estaba enquistado y proscrito, o sería más exacto decir, porque se hallaba perdido en los meandros ininteligibles [...]

por Jaime Lizama | Chile
en Filosofía
-26/11/2014

Les francs-bourgeois y Los Siete Grandes Malos.

“En 1983 el servicio secreto francés descubrió en París una agrupación clandestina que supuestamente pretendía “corregir el curso de la historia” interrumpiendo el desarrollo natural de la civilización, especialmente en Occidente, lo que en definitiva debería producir el desplome del sistema capitalista y originar un cambio radical en todo el orbe”…
Un inquietante informe que revela la posible existencia de un reducido número de magnates que desde el siglo XVIII controlan la economía global de la tierra y consecuentemente la historia de la humanidad desde esa época hasta la actualidad.

por Ernesto Valesien | Chile
en Historia
-25/11/2014

Las DOS CARAS de la Independencia de Chile: Una Mirada desde la Ciencia Política.

El presente trabajo, pretende delinear los rasgos sobresalientes de la interpretación correcta del proceso histórico de la Independencia de Chile, desde una perspectiva de la Ciencia Política. Nuestro relato histórico independentista, nos permite responder al concepto de “Chileno”, que se ha construido por grandes historiadores tanto del siglo XX y el siglo XXI. No cabe duda, que las inclinaciones políticas toman partida en las narrativas, y que éstas son estudiadas y explicadas antes de ser llamados ciudadanos.
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The present work aims to outline the salient features of the correct interpretation of the historical process of the Independence of Chile, from the perspective of Political Science. Our historical independence, allows us to respond to the concept of “Chilean”, which has been built by great historians both of the twentieth and the twenty-first century. There is no doubt that the political leanings are heading in the narratives, and that these are studied and explained before being called citizens.

por Francisco Díaz Céspedes | Chile
en Historia
-25/11/2014

Lewis Hine y la ciudad sublime.

Lewis Hine y la ciudad sublime.

El presente escrito trata sobre el fotógrafo Lewis Hine y su particular mirada del progreso y la ciudad de Nueva York. Esto se relacionará con una idea fundamental dentro de la estética, como es lo sublime, trazando paralelismos entre lo planteado por diversos autores como Edmund Burkee Immanuel Kant con la imagen más conocida del fotógrafo estadounidense. A partir de aquí, se intentará desvelar la presencia de lo sublime en la lógica del capitalismo y en la construcción de las ciudades modernas, analizando su pervivencia en un modelo ideológico que derruye la idea del límite, y promulga lo infinito como una condición sine qua non del progreso y el desarrollo.____
Thisworkisaboutphotographer Lewis Hine and his particular vision of progress and thecity of New York. Thiswill be linkedwith a fundamental idea in aesthetics, such as the sublime, makingparallelsbetweenthework of variousauthorssuch as Edmund Burke and Immanuel Kant withthemostfamousimage of thisamericanphotographer. Fromhere, wewill try torevealthepresence of the sublime in thelogic of capitalism and theconstruction of moderncities, analyzingtheirsurvival in a ideologythatdemolishesthe idea of limit, and promulgatestheinfinite as a sine qua nonconditionfortheprogress and development.

por Miguel Ángel Gaete | España
en Artes Visuales
-23/11/2014

La Lectura y la Inscripción.

“La escritura es finita. El hecho de que la escritura es finita quiere decir que desde el momento en el que hay inscripción, hay necesariamente una selección y, en consecuencia, una borradura, una censura, una exclusión.(…) La cuestión de la escritura es aquello que trabaja lo que escribo.” Jacques Derrida, “D´ailleurs, Derrida” Sabemos que la [...]

por Freddy Puentes | Colombia
en Filosofía
-13/11/2014

Lo Racial es lo Político en El Rumor de las Aguas Mansas.

Durante los últimos años de su gobierno, Alejandro Toledo enfrentó un prolongado desgaste debido a los frecuentes conflictos sociales surgidos en el interior del Perú. En la sierra sur estos reclamos sociales, económicos y políticos adoptaron la forma de reivindicaciones etnoculturales de la nación aymara. El progresivo ascenso de Evo Morales en Bolivia reforzó la idea de que existían otras naciones —confinadas al interior del Estado-nación oficial— no solo a la espera de un histórico reconocimiento político sino además y sobretodo, cultural.

por Arturo Caballero | Perú
en Literatura, Política
-13/11/2014

Los cuerpos de la nación: movimiento, identidad, corporalidad y performance en La guaracha del Macho Camacho de Luis Rafael Sánchez.

La narrativa de Luis Rafael Sánchez se ha caracterizado por la forma en que se corporalizan las prácticas culturales; existe una forma de detenerse, de fijarse directamente en lo somático, en otras palabras, mientras se narra el cuerpo, se lee el cuerpo. Los contornos, los pliegues, los lugares que se van formando en cada movimiento son leídos y luego contados con una exactitud asombrosa; hay una búsqueda y, también, un posible reconocimiento de la corporalidad como representación identitaria. Es revelador la continua e íntima descripción somática a la que Sánchez somete a sus personajes. La morfología de éstos pasa a formar un delicado elemento en la construcción de sus identidades. Este trabajo analiza específicamente el texto La guaracha del Macho Camacho, por ser considerado por algunos una de las obras más “representativas” de la literatura puertorriqueña contemporánea.

por René Rodríguez Ramírez | Puerto Rico
en Literatura
-07/11/2014

DESTACADOS

Referencia biográfica del médico fundador del Instituto Nacional del Radium de Chile (actual Instituto Nacional del Cáncer), Doctor Caupolicán Pardo Correa.

Caupolicán Pardo Correa fue un hombre como muchos de nosotros quisiéramos haber sido. Una persona con una vocación definida tempranamente que lo convirtió muy joven en un cirujano, ginecólogo y obstetra sobresaliente y no mucho después en un profesor lúcido y generoso, querido y respetado por sus alumnos y por sus colaboradores; una persona preocupada por la salud de los demás, dispuesto a estudiar, a observar atentamente los síntomas de sus pacientes y a enseñar. Un padre algo distante debido a sus extensas jornadas, pero un gran ejemplo para sus hijos; un hombre aplicado y confiable que también supo hacer feliz a su esposa, doña Amalia Arancibia, a quien recordamos siempre muy risueña.
Investigación en curso con la colaboración de Viviana Cádiz.
PROYECTO FINANCIADO POR LA
FUNDACIÓN ONCOLÓGICA DR. CAUPOLICÁN PARDO.

Adolfo Pardo | Chile
en Historia de la ciencia, Literatura
-01/11/2014

CÓMO SER ALGUIEN: Una Fórmula para Conquistar el Mundo.

“Involúcrate en la vida del país donde vives, aprende su lengua. Hazte de tiempo para saludar a tu familia, pero no les de explicaciones de nada. Anda a un psicólogo si últimamente tu trabajo tiende al Simbolismo y al Surrealismo. Se cuidadoso y ten en cuenta que siempre hay alguien que puede entender tu idioma”.

Un manual de autoayuda para alcanzar el éxito en el primer mundo.

Carla-Garlaschi | Chile - Suecia
en Artes Visuales, Literatura
-30/06/2014

RECAPITULEMOS

Los tiempos muertos del cine (y la literatura).

Los ilusos (2013), el último film de Jonás Trueba, es una cinta de tránsito, una pausa y una (re)elaboración que comienza ya con el mismo título, apropiación de una novela de Rafael Azcona de 1958, que a su vez tuvo una segunda reescritura en 2008, pocos meses antes de morir Azcona y que publicó Ediciones del Viento, con los mismos dibujos originales, eso sí, de su gran amigo Antonio Mingote. El tema de la novela, al igual que el de la película, es el de esa cierta bohemia madrileña, los así llamados “ilusos”, gentes del mundo de las artes (actores en Trueba, poetas en Azcona) cuyo trabajo es, en realidad, su tiempo libre; ese que precisamente no dedican a crear, interpretar, rodar, sino a especular con la creación, la interpretación o el rodaje.

J. S. de Montfort | España
en Cine
-18/10/2013

Los Que Susurran o los Géneros referenciales.

Es 2012 y acaban de ser reeditados La parrilla, un texto publicado clandestinamente en 1981 por Adolfo Pardo, y Tejas Verdes, el implacable testimonio de Hernán Valdés. A propósito de estos y de otros libros que pertenecen, por su carácter testimonial, a los llamados géneros referenciales, puede discutirse la tesis de que, para dar cuenta de determinada experiencia o realidad (la dictadura chilena, por ejemplo), el testimonio es inferior a la ficción pues tiene menos herramientas y posibilidades, menos alcances, tesis que encuentra un defensor en Grínor Rojo…
Artículo publicado originalmente en la revista Grifo, de la Escuela de literatura creativa de la universidad Diego Portales, número 24, de julio de 2012.

Vicente Undurraga | Chile
en Literatura, Política
-27/05/2013